菲律宾“糖爹”和“糖宝”，一场明码标价的欢爱

胡胡胡美丽_ss

拜某劣迹女艺人所赐，近日来，关于代孕的话题一直没断过。

代孕究竟合不合法？在不同国家有不同的法律约束和道德偏好，今天我们不做探讨。



笔者只想说，代孕最重要也是最本质的一个特性，是交易，是赤裸裸的商业行为。

有买自然有卖，对于很多贫困家庭出身、又没有赚钱路子的妇女来说，这不失为一种捞快钱的办法。

因为“出租子宫”可能引发的生育风险从不在代母的考虑内，她们宁愿选择用命一搏，也想吃饱穿暖，顺便给家里添点积蓄。

同理，新冠疫情导致失业率飙升，菲律宾的一些年轻妇女由于合法工作短缺，被迫走上歪门邪道以养家糊口。

参议员德利马(Leilade Lima)所指的“歪门邪道”是妇女注册“糖书”(Sugarbook)网站，渴望通过认“糖爹”来缓解经济窘况。



数据显示，去年3月到8月，即菲律宾实施强化社区隔离期间，注册人数激增了63%，其中79%是“糖宝”，有12450人，且以学生群体居多；4507人是“糖爹”；该交友网站显示国都区(NCR)用户最多。

“糖爹”（SugarDaddy ）提供经济援助给“糖宝”（Sugar Baby），以换取其陪伴和性服务。

糖爹一般是成功人士，想找年轻貌美的女士当伴侣，他们大多为年过40的中年男人，近半数有妻子儿女。

据说只要在网站上填写自己每个月的包养预算，与糖宝女孩的需求金额一致的话就能达成交易。

够直白了吧？包养与被包养，轻松线上完成，快捷方便，实际就是明码实价的性**。

德利马称，“糖恋”网站利用了女性，特别是年轻女性脆弱性，女权倡导者和法律专家因此将这种商业模式比作卖淫。

谁说这不是卖淫呢？

女孩付出身体，男人付出金钱，从头到尾与爱无关。而最终的后果，只有女孩一人承担。

听起来是不是和代孕很像？代母提供子宫，买方提供金钱，最后生出来的孩子和代母无关。又或者，像一个烫手山芋，直接扔给代母，亲生父母消失不见。



看起来你情我愿的包养，背后的代价是不可估量的。

首先，女孩付出了身体和青春，等于是突破了身为女性的底线，因为这其中没有爱情，身体不过被当做商品明码标价，注定是买方说了算，没有尊严、没有保障，严重者还会引发性犯罪。一旦金主喜新厌旧，女孩只有被抛弃的下场，而只要心有不甘，就会一次次沉沦下去，这并不是“只要拿到紧缺的钱”就足够的，人的欲望只会越来越大。

有句话是这么说的：那些你以为的捷径，其实都是绝路。

菲律宾之所以有那么庞大的贫穷人口，说白了还是因为这是一个贫富差距巨大的国家，“笑贫不笑娼”。多少家庭如果自己的女儿能够嫁给一个有钱人，哪怕年龄大到足以做她的爷爷，也会支持女儿跟着金主，是底层群体的生存逻辑带坏了这个国家的婚恋风气，因为他们是认可走捷径的。





所以你看那么多被外国人包养的情妇，同时也是单亲妈妈，也许她只是因为一个包、一场旅行、一些金钱就交出自己的身体，欢愉过后人走了，钱也花光了，最后发现，自己怀孕了。



只好不断恶性循环，继续寻找“糖爹”。

生老病死，“生”和“老”，女人首当其冲，当容颜不在，生育价值不在，剩下的，只有可知的苦难在等着。