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[综合讨论] 27年过去了,泰国的年轻人又一次走上了街头

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发表于 2020-10-17 06:36:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ade7788 于 2020-10-17 07:18 编辑

泰国最早叫暹罗,二战时期,改名叫泰国,意为“自由之地”,因为在当时列强环伺的东南亚,泰国作为为数不多的独立政权国家,实属异数,于是乎,到了1949年,泰国正式从国家层面确立了自己“泰王国”(Thailand)的名称,以及国王在上的君主立宪体制。

泰国的君主立宪,一路走到今天,经历了二战,冷战,东盟经济腾飞,亚洲金融危机,泰国的君主制以及忠君爱国的思想,一直牢牢的灌输在一代代泰国人的脑海里。

在泰国,已故泰国国王拉玛九世,被很多人视为“半神”,无论他走到哪里,人们都在他前面跪拜,称自己是“他脚下的尘土”。

泰国人从出生起就被教导要尊敬和爱戴国王,同时也一再被强调,如果公开反对国王,将会面临种种可怕的后果。

同时,泰国也是世界上少数几个还有“冒犯君主法”的国家之一,包括萝卜头的自媒体同行,在泰国写文章,第一条禁忌就是不得非议泰国王室种种,因为任何批评国王、王后和王位继承人是非法的,任何人这样做都可能被判处15年监禁。

然而,经历了疫情流行的2020年,一场大流行性的封锁使泰国经济陷入自由落体,暴露了亿万富翁阶层与穷人之间的鸿沟,泰国军方把控的政府,宵禁封城虽然及时制止了疫情扩大蔓延,但是军人出身的巴育首相,应对疫情所带来的经济次生灾害,明显有心无力。

其内阁短短一周内,连续有六名成员辞职,其经济决策核心层基本尽数出走,同时颇具民意的草根代言的党派被国家以违法强行解散,加之新任国王拉玛十世,长期携家人在德国度假,种种因素交织在一起,使得泰国正陷入因为疫情导致的经济危机“至暗时刻”。

数月以来,成千上万的抗议者聚集在一起,要求对数十年来主导泰国权力结构君主制和军方进行改革。

与之前我们所了解的泰国街头政治的“黄衫军(保皇派)”VS“红衫军”(泛民主派)的单纯颜色之争不一样的是,这一次的街头抗议,作为主力的年轻人,直接喊出了“所有人的血液都是红色的,我们也一样”的口号,对昔日高高在上的君主权发出了震聋发聩的不满。

抗议一步步升级,当一辆载有泰国王后的车队本周三(10月14日)经过首都曼谷街头时,抗议达到了高潮,一群抗议者在沿途高举双手抗议,而象征着泰国皇室象牙白色加长版劳斯莱斯豪华轿车,就在夹道愤怒的人群中缓缓穿过。

和警方对峙多时的抗议者,面对着国母的座驾,高喊口号,并举起三根手指(行三指礼)。这是源于电影《饥饿游戏》(The Hunger Games)的的标志性反抗动作。

抗议者们高呼“我的纳税钱!”——用于强调他们对于泰国王室金库的贡献,尽管抗议者们被警察拦阻着,但是在这并不妨碍他们做出蔑视的手势。

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劳斯莱斯车内的苏蒂达·哇集拉隆功·纳·阿尤提亚王后(Queen Suthida Vajiralongkorn Na Ayudhya),与窗外愤怒抗议的民众。

这一场面,对于很多老一辈的泰国民众,包括在泰多年的华人同胞来说,都是无法理喻的存在,对“半神”位置的皇室做出如此大不韪的举动,对于这个有着严苛冒犯君主罪的国家来说相当罕见。

然而,这却是当下,抗议风暴升级的前兆。

10月15日,星期四,泰国当局以王室的车队受到严重冒犯为由,宣布首都曼谷从15日凌晨4时起,进入特殊紧急状态。

根据政府的声明:“有冒犯皇室车队的行为,有理由相信有影响国家安全,人民生命和国家财产安全的暴力行为将会发生。”由此,当局逮捕了多名街头抗议者,同时宣布了一项紧急法令,授予警方更多的突击检查权利,以及禁止4人以上的聚会。

尽管紧张局势不断加剧,成千上万的示威者在曼谷的民主纪念碑附近集会,然后游行到政府大楼,持续表达他们的不满。

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周四晚,数以千计的示威人群,做出了三指手势。

1973年10月,泰国学生高举着国王画像,走上街头,表达自己的拳拳赤子之心,抗议独裁统治者他侬首相的统治,当时军政府出动了坦克、直升机、步兵来支援警力镇压,在付出了77人死亡,857人受伤的代价之后,在时任国王的普密蓬斡旋施压下,反共的军事独裁者他侬首相请辞下台,并促使泰国政治转型,这是泰国政治的分水岭事件之一,也反映了泰国年轻人在政治上的影响力与日俱增。

皇室与军方的藕断丝连,是从冷战时期至今,东南亚这个君主国家,长期未完成过渡的遗产之一。

保皇主义者努力构建自己的形象,到70年代中期,在阵营对峙,邻国热战的冷战大格局下,泰国的君主制,实现了无可争议的道德权威,哪怕是一国精英的大学生,都要用高举国王画像这种行为,表示自己更爱戴皇室,离皇室更近,用这种距离的优势,转化为政治上的支配优势,一直延续至今。

包括90年代至21世纪初的泰国颜色之争,大抵也是延续了以上的局面,军方力量,利用社会和政治分歧(保守派反对改良主义者,穷选民反对超级富豪)来确保对泰国民主的持久影响,同时作为皇室力量的守护者,在每一次的政变中都保持着不败金身,但是,到现在,却第一次面临着几乎无法克服的挑战。

27年时光荏苒,70年代愤怒的一代,成家立业,结婚生子,然而等到下一代人成长起来的时候,又迎来了1997年的亚洲金融危机,以及因为危机导致的无休止的政治危机循环:选举——推翻——皇室出来镇压——选举——示威游行——推翻......

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1973年,泰国学生走上街头,高举国王画像,表达对军政府的不满。

泰国年轻人日益增长的不满情绪,笔者所认识的泰国房产同行颂猜,一位25岁的年轻泰国小伙子,不无自嘲的对我说:“我们在金融危机出生,我们又在疫情导致的经济危机下,寻找可以养活自己的工作,压力山大。”

这种危机和绝望的轮回,也从某种程度上,可以理解此次的泰国危机,为什么会有如此众多的年轻人走上街头,跳出了以往红黄颜色之争,直指军方与皇室,这在上一代看来是大不逆的行为,然而社会不平等,疫情加速落体后,感觉到窒息的年轻人,对作为这一不平等的最大象征的君主制发动攻击,便就是顺理成章的了。

这场抗议活动将各种不同的不满情绪交汇到一起,从对政府解散政党的不满,到对国王奢华生活方式的愤怒,再到解散国会、首相下台,制定新宪法、终止对公民的恐吓,直到诉求中增加了改革君主制的10点要求。

在泰国,这是令人难以置信的举动,然而,这一步步石破天惊的诉求,却让年轻人得到了出人意料的广泛支持。

诚然,在泰国保皇派(黄衫军)的势力依然很庞大,尤其是在年长者的群体中,毕竟,在上一代及上上一代人的心目中,拉玛九世国王,为人民做的比为自己孩子做的更多,以至于当拉玛九世晚年病重时刻,无数泰国民众自发为其整夜祈祷,但是作为年长者的下一代,显然没有这样的经历。

此外,泰国新国王玛哈·哇集拉隆功(Maha Vajiralongkorn))的继位,更让泰国民众对于王室的良好印象不断消减。

新国王很少在公众场合露面,他大部分时间都呆在德国,自从泰国受到新冠疫情影响后更是如此。

新国王决定亲自指挥驻扎在曼谷的所有军事部队,在现代泰国,军事权力从未被集中在王室手中,这种类似于普鲁士的王室收权行为,自然在外界引发广泛质疑。

新国王的私人生活也被广泛谈论,他结过四次婚,据说有很多情妇,同时泰国的皇家财富组合估计价值超过400亿美元,是世界上最富有的君主之一,然而皇室的财政收入和开支,从来都是一笔不透明的数字。

在这种特殊的语境下,国王已经从泰国社会稳定的压舱石,逐步成为了泰国社会代沟的象征。

自今年夏天年轻人抗议活动开始,泰国各地的家庭日益分裂。父母和孩子、兄弟姐妹、阿姨和侄子侄女,只要一讨论起王室的话题,似乎变成了针尖对麦芒。

前文提及的颂猜,和笔者说基本没法和家里老人聊皇室,家人总是怀念老国王的好,社会的稳定,丝毫不去思考,为什么有人生来就要比他人幸运?为什么有人要生来高贵,有数不尽的财富?

颂猜说父母总说他受到了“chung chart”影响,这是一个泰国词语,意思是“憎恨国家”,因为皇室是国家的象征,但是对于颂猜来说,他很苦恼,为什么长辈不肯听自己的讲述和诉求。

人是社会性动物,家里得不到支持和理解,自然会报团取暖,寻找共识。

理解了这一点,你就不难理解为何一首普通的RAP<AGAINST DICTATORSHIP>,会在不到两年时间有9000多万的点击量。

小贴士:泰国是一个高度互联的国家,拥有5700万互联网用户和5100万社交媒体用户。

国家,宗教和君主制,是泰国的三根柱石,对于年轻人而言,他们并不是想要摧毁自己国家的柱石,而只是想用自己的认知,去重新构建这些柱石,然而很明显,由保守派,军方和保皇党为主力的政府还不确定如何去应对。

在最近的这场斗争中,最新消息是本周五(10月16日),泰国总理巴育向媒体表示,明确拒绝了示威民众提出的总理辞职的要求,同时政府试图通过逮捕领导人,驱散现场示威,以削弱和平息其支持者,从而在这场运动中取胜。

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10月16日晚,泰国警方在曼谷街头用水炮车驱散示威人群。

然而,这种策略可起到的结果可能适得其反,短暂的驱散,只会为更加庞杂的能量积攒提供时间和空间,社会不会停止,变革不会停止,希望这样的变革和转型,尽量避免流血伤亡。


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发表于 2020-10-17 12:18:46 | 显示全部楼层
哎,治标不治本
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