源远流长的菲律宾人妖史

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人是人他妈生的

妖是妖他妈生的

一个妖如果有了仁慈之心的话

他就不再是妖

而是人妖

你妈贵姓啊？

米沙鄢神话中的月神布兰

在前几次的文章中小编提到菲律宾人引以为傲的两种料理，巴鲁特蛋和烤乳猪都是从岛外传入的。详见《菲律宾黑暗料理天王——巴鲁特蛋蛋》、《菲律宾至尊硬菜——烤乳猪》。今天小编和小伙伴们分享一种菲律宾土生土长的现象：人妖。看到这里小伙伴们是不是很兴奋？是的，虽然泰国人妖很早就知名于世界，但菲律宾人妖并非受泰国人妖影响产生，而是在菲律宾野蛮生长并发扬光大的，可以说人妖的历史在菲律宾源远流长！

人妖是香港人的说法，台湾人受到日本文化的影响则称之为伪娘，菲律宾的说法是巴克拉（Bakla），无论怎么说都是一个意思，就《霸王别姬》中程蝶衣那种，“我本是女娇娥，又不是男儿郎。”拼了命都要做女人的男人。



可要知道，鲜榨葡萄汁虽然好喝，永远成不了葡萄酒，缺的就是这么个酿造过程。这么一来感觉和巴鲁特蛋有一比。人们认为巴鲁特蛋是黑暗料理和对人妖的不适感，都一样是因为这两者都处在一种中间状态。当然，事情并不都是这样简单。比较尴尬的是凑齐了高额的手术费，已经接受了变性手术、变性为女人的人，虽然她们有自己的专用名词——变性人，可在一般人的观念中，她们也被认为是人妖，宝宝心里苦啊！好不容易酿成了葡萄酒，又有TM人投诉说兑水了。

在菲律宾成因为高额的手术费，成功变性的其实只有很少的一部分，粗略估计菲律宾的人妖应该会超过10万人，而成功变性的不足2000。所以绝大部分人妖仍然拥有男人的身体，这些人还可以分成两类，一类是胡子都刮不尽、停止服用雌性激素（这种药不便宜），但还是坚持要当女人的人，他们自己的话是I’m a girl in heart.另一类是坚持服用雌性激素、第二性特征明显弱化、比起前一种更像是女人的人。


雌雄同体的拉卡帕蒂

菲律宾神话中就有类似人妖的例子。他加禄神话中掌管生育和农业的神谛拉卡帕蒂（Lakapati），据说同时拥有男性和女性的性器官。小伙伴们不要惊讶，华夏文明神话中的女娲和盘古其实也差不多，总而言之神自己一个人（怎么感觉这么别扭？）就能完成造人的任务。另一个例子是米沙鄢神话中美丽的月亮神布兰（Bulan男性），成为了（男性）战神兼死神希达帕（Sidapa男性）的配偶。用装逼的话说，这些神话传说，有一种诗意的真实。另外，早期西班牙殖民者的文献中还记载，菲律宾土著信仰的万物有灵拜物教中，祭司或者说巫师（babaylan）一般来说会是女性，但是在少数情况下，会有一些男性巫师，而他们总是人妖。因为人妖巫师拥有女性的灵性和男性的身体，所以往往会拥有比一般巫师更加强大的法力。


人妖巫师

也就是说，在西方文明传播到菲律宾群岛之前，本地土著中就有不低比例的男人，挖空心思想把自己整成女人。其实不用别的，仅仅他家禄语中有“巴克拉”这个专门用来形容人妖的词就能说明问题，比如在胡编乱造整这个公众号之前，小编绝对不可能自称“小编”一样，就是说你得先有这种东西，然后语言中才会产生出相应的词汇来。就相当于儿子不可能生出父亲来，得有个先后顺序。出了一头大汗，也不知道究竟有没有说清楚。

然而，早在西班牙殖民者抵达菲律宾之前一两百年，人妖们的好日子就到头了。要知道伊斯兰教法庭对人妖这种现象是绝不宽贷的，一经发现一律烧死，柴不够用或者雨打湿了，丢进海里或者河里溺死。另外，在伊斯兰教这样的一神教中是绝对不允许祭司或者巫师存在。菲律宾老一代人妖们连犯两条，反倒天罡！哪里还有容身的余地？要么惶惶然如丧家之犬，就像现在的菲共游击队一样，一个个躲进了穷乡僻壤；要么只能压抑心中成为女人的渴望，还是踏实做男人吧！不过咱就稍微不负责任了。所以说，每个懒散的菲律宾男人其实都有个想而不能实现的做女人的梦想，既然做不成，咱就凑合一天算一天得了。





变性人议员候选人贝姆兹·本尼迪克托

好不容易，把西班牙人盼来了！伊斯兰教士们背着沙里亚法经典抱头鼠窜了，老一代人妖们以为可以翻身农奴把歌唱了吧？哪里知道才从狼窝里逃出来，又撂到了狗嘴里！天主教也是一神教！西班牙人的宗教裁判所比沙里亚法要狠多了！老一辈人妖们还是红线双踩，巫师？异端，烧死！人妖？异端，烧死！找谁说理去？

而且西班牙人在菲律宾殖民统治可以说是无远弗届了，不像早前伊斯兰时代人妖们还可躲起来，村村都有教堂，家家都拜圣母，每两步就能遇上天主教卫道士，还让人活不活了？被逼无奈，人妖们只能继续压抑成为女人的渴望，滑稽剧团和马戏团成了他们的归宿，只有这样子西班牙神职人员才可能容忍他们。


变性人国会议员杰拉尔丁·罗曼（Geraldine Roman）

当然，就像现在随时可以耳闻的某些人因为招嫖人妖而发生盗窃案、抢劫案、仙人跳案等等，表明人妖们不总是软柿子。西班牙人的记载中，殖民早期菲律宾曾出来三名很牛B的人妖巫师，小伙伴们请记住他们的名字吧！这样的话那天你精虫上脑的时候，也许会因为想起他们的故事而管住了自己。这三位是：塔帕尔（Tapar）、庞恰诺·埃洛夫雷（Ponciano Elofre）和格雷戈里奥·兰皮尼奥（Gregorio Lampinio）。其他人的故事略过不提，1663年的班乃岛（Panay），这位人妖巫师塔帕尔率众叛乱，所到之处拆教堂、杀教士、烧掉十字架，西班牙人记载到他“穿着和举止像女人”。当然故事的结局小伙伴们早就知道了，不管有多猛这位妖中之王还是猛不过西班牙人，当塔帕尔越闹越凶的时候，西班牙人调集了精锐步兵来围攻他们，后来被西班牙人俘获，在天主教教士的坚持下塔帕尔和他的追随者都被钉死在了木桩上。


塔帕尔（Tapar）

1898年，美国人总算把在菲律宾作威作福了三百多年的西班牙人掀翻在地。其实对于人妖史来说，这个不重要。重要的是，世界上的宗教氛围越来越淡，社会越来越世俗化。于是，人们对古灵精怪的事物也越来越宽容。尤其是二战以后，教会的势力大大的退缩了，被压抑了几百年的新一辈人妖们总算等到了好日子，陆续冒出头来。

选美比赛中有了专门的变性人选美，菲律宾国会中有了第一位变性人候选人、第一位变性人议员。菲律宾的人妖多到，甚至有女孩抱怨说“这太不公平了！菲律宾男生本来就少，26岁的我至今还没有交到男朋友，可一堆帅气的男生都变成Ladyboy，不但如此，这些Ladyboy还要和我们抢男人。”

毫无疑问，现在是菲律宾人妖的黄金时代。


2012年凯文·巴洛特（Kevin Balot）加冕为变性人世界小姐



梅拉·佛朗哥·哈比扬(Mela Franco Habijan)在2020年全球变性小姐选美赛中荣获冠军，这是他/她在变性前后的对照图。