菲律宾的这座公墓，称“百万富翁街”，但仅限华人使用

123456806

提到墓地你会想到什么？庄严、肃穆，充满哀思的……但有这样一个地方，不仅把墓地当成了旅游景点，还宣称是当地旅行必到的一站，乍一听属实有些另类。这个墓地就是位于菲律宾首都马尼拉的华侨义山公墓。



这片公墓的外围被高高的围墙环绕，内设宽敞的马路和成片的绿茵，放眼望去尽是风格迥异的“别墅”。

光从外表，让人很难将它与墓地联系在一起。

据当地人称，这片墓地已经有150多年的历史了，因为内设豪华，所以又被称为“百万富豪街”或“小比弗利山庄”（全球有名的富豪住宅区）。

除此外，它还被称为“世界上最豪华的华人公墓”，它也是华人的专属墓地。

1、马尼拉华侨义山公墓

“没去过百万富翁街，就不算来过马尼拉”。这句话足以证明，华侨义山公墓在当地的地位。



走进华侨义山公墓，给人最大的感受是，这里更像是远离市井的高档住宅区而非墓地，里面不仅路标路牌齐全、区域规划清晰，而且房屋排列得错落有致、建筑外观设计得十分考究。



这里既有中国江南常见的庭院建筑，也有古代宫殿的门楼设计，还有宗教特征明显的房屋样式。

比起华丽的外观，更让人惊奇的是，这些建筑的内部，竟然配备了全套的现代化设施，空调、马桶、冰箱、吊灯、电梯等家电一应俱全，居住条件竟然比活人的还要好。



这让人不禁对华侨义山公墓的“入住”标准及“租住”费用产生了好奇。

到底什么样的人，才有资格被葬在这里？它的收费标准又是怎样？

想要弄明白上述问题，就得先了解华侨义山公墓的建造史。

然而，这段历史并不像华侨义山外表展示的那样美好，相反，里面充满了在菲华侨的血与泪。

2、富丽的表面，隐藏着华人的血泪

华侨义山建于19世纪50年代，初始占地只有20公顷，经过在菲华侨的努力和集资，现已扩大至52.67万平方米。

如今，它不仅是马尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的华人公墓。



然而，这样一座意义重大的墓地，背后却是一段充满血泪的历史。

当时的菲律宾正值西班牙殖民时期，国内突发瘟疫，许多在菲华侨也不幸“中招”，病死在了异乡。

因为信仰问题，这些华人的尸体被当地天主教公墓“拒之门外”，无奈之下，只好草草掩埋。

但中国人向来注重体面，死后不能落叶归根就算了，还没有像样的墓地入土，实在让人无法接受。于是，幸存的华侨们决定聚集起来，恳请当局批准华人修建自己的墓园。

几番周折，当局终于同意了。



最初的华侨义山跟一般的墓园没有什么区别，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。

二战爆发后，菲律宾被日本占领。

许多在菲的中国籍战士，没有像当地人一样坐以待毙，而是选择奋起反抗，与侵略者斗争到底。

在他们英勇就义后，当地的华人同胞怀着沉重的心情，将他们的尸骨埋在了华侨义山。

战后，在菲的华人为了表达对先烈的缅怀之情，不仅纷纷集资重新修整了墓园，还为先烈竖起了英雄牌坊、烈士堂等纪念碑及牌楼。

由此，华侨义山才渐渐有了今日的风采。



不少在菲华侨表示，将华侨义山修整得如此富丽，主要是为了弥补故人无法“落叶归根”的遗憾。

同时，这些华侨也坚信，将先祖的墓地修建得越豪华，后代得到的庇护就会越多。

回顾华侨义山的建造史，不难发现，里面既浓缩了在菲华侨受到的压迫与歧视，也体现了华人敢于斗争、自强不息的精神。



如今，在华侨义山公墓里沉睡的不仅有革命先烈，还有为菲律宾做出杰出贡献的华人，比如创办中国银行的商人李清泉等。

然而，华侨义山被当局打造成旅游景点后，这片墓地便不再接受去世的华人“入住”了，哪怕再有钱也不行。



● 中国驻菲大使赵鉴华及菲华侨代表赴华侨义山公墓祭奠抗日英烈 来源：中国日报

虽然不能入住，但仍然允许祭祀。

所以，每逢菲律宾的亡人节或中国的清明节，华侨义山都会聚集不少华侨及政界商要，前来祭拜祖先，缅怀先烈。



据前来祭祖的华侨称，10年前，华侨义山的地皮价格是每平米15000披索，折合人民币2017.5元，一次性结清25年的租金后，便可动土为死者修建“住宅”了。

等到租契到期后，家属还需按每平米1400披索（折合人民币188元）的价格交纳续租租金，不然先祖的骨灰就会被工作人员移至公共墓地。

公共墓地虽然免费的，但环境却极其简陋。



粗略算算，那一座座“富丽堂皇”的墓地，不算修建费用，光25年的租金就够在国内普通城市买一套房了。

果然，贫穷限制了我的想象。

3、华侨义山的“富丽”引争议

但凡去旅游过的人，都会发出“有钱任性”的感慨。

除此外，就连习以为常的菲律宾大众也会对这些在菲华侨的选择感到不可思议。

有的华侨不但会高价购买墓地，还会专门雇人来看守自家的墓园、建筑里配备的电器并不是摆设，而是24小时都在运转等。



而当他们看到华侨义山的周围，有那么多居无定所的本地居民后，这些菲律宾大众对华侨义山的“富丽”，就不再只是感叹那么简单了。

一些人表示，活人的处境都这么艰难了，而死人却住得那么好，真是讽刺；有钱修建死人的墓园，真不如救助活人等。



其实，能让菲律宾大众发出这种声音的主要原因有三：

一是，当地的贫富差距较大；知乎上有一张图片，能够清楚地看到马尼拉的贫富差距到底有多大：富人们坐在体面现代的高楼里，俯瞰这座城市，而穷人却在破败、拥挤的贫民窟里，仰望天空。



二是，菲律宾人对待死亡的态度与中国截然相反；他们认为死亡是摆脱人间苦难的开始，值得庆祝。在亡灵升入天堂后，在人间的墓园上花费太多钱财，并没有什么意义。



三是，菲律宾大众忽视了华人一路走来对当地所作的贡献，也忽视了华人在菲扎根的艰辛。

可以这么说，整个华侨义山公墓的建造史，就是在菲华人打拼的缩影。

瘟疫、战争没有将他们打倒，歧视、贫困也没有让他们放弃。他们硬是用自己的双手和智慧，获得了当局的认可，过上了理想的生活。

可如今，人们只看到在菲华人表面的风光，却忽略了他们风光背后的血与泪。

这也从侧面反映了，在外华侨看似名利双收，但内心始终被周围人的不理解和无法“魂归故里”的遗憾所煎熬，早已伤痕累累。