柬埔寨搭伙夫妻，在道德和法律边缘试探的寂寞男女

luly靓

论将婚姻推向坟墓的黑手，夫妻长期两地分居必列其中。近几年大批中国人孤身闯荡柬埔寨，谱写了不少现代版“牛郎织女”的悲剧，催生了一些搭伙夫妻。



尽管搭伙夫妻绝对不是柬埔寨同胞圈的主流现象，长期似乎只活在隐秘的角落，却因最近的一篇帖子将其推上风口浪尖。

某同胞在国内有妻子，为在柬埔寨做事方便，找了柬埔寨女孩当女友，即将订婚，有网友把这定义为“花钱包二奶”，也有人认为是搞重婚。

实际上，上述同胞与柬埔寨女友的关系属于搭伙夫妻，即双方或其中一方已婚，但配偶留在国内暂时无法与其团聚，只好与人搭伙组成临时家庭，解决长期不能与配偶在一起的性饥渴问题，共同生活。

搭伙夫妻并不刻意隐瞒原有家室的事实，他们维系着与原配偶的联系，定期打电话和寄生活费。

毫无疑问，搭伙夫妻难以让常人接受，这究竟是不道德？不合法？到底是无奈，还是无情？

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法律的灰色地带

搭伙夫妻犯重婚罪吗？很难判定。

在我国，重婚罪是触犯刑法的。根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条规定，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处2年以下有期徒刑或者拘役。

认定重婚，关键要看是否构成另一夫妻关系。依据有关司法解释，重婚有两种情况：一是法律上重婚，指有配偶的人与他人登记结婚；二是事实上重婚，即有配偶的人与他人以夫妻名义共同生活。

所谓以夫妻名义共同生活，指有配偶的人与他人举行结婚仪式，或者有配偶的人虽未与他人举行结婚仪式，但以夫妻相称或者对外以夫妻自居。

以夫妻相称，除当事人平常的“老婆”、“老公”称呼外，女方生病时男方以丈夫的名义签名和陪侍，女方生育孩子、男方以父亲的名义在医院签字，当事人以父母的名义为子女庆祝满月等，都可以作为认定以夫妻相称的辅助证据。

另外，通常还需要取得周围群众、当事人亲朋戚友的证言，以证明周围群众认为当事人是夫妻。

而柬埔寨同样实行一夫一妻制。根据《一夫一妻法》第二章第4条，重婚是指已经结婚的人再结婚的行为，任何人如向他人登记其新婚姻，即属重婚。在他或她的前婚姻尚未解除的情况下，共犯应当承担同样的定罪责任和刑罚责任。

只不过，上述法律只针对柬埔寨人，至于是否有对在柬埔寨的中国人有同等的法律效力，或另有相关规定，笔者并未能查询到。



尽管《一夫一妻法》在此，实施力度却不大。柬埔寨拉那烈亲王生性风流，有多个婚外“妻子”，还有私生子。原配玛丽王妃状告拉丈夫重婚，要求把他抓起来坐一两年牢。

他的发言人表示，重婚罪不适合于拉那烈亲王，因为拉那烈亲王和玛丽王妃也没有结婚证。最后这件事不了了之。

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搭伙夫妻何以产生？

实际上，搭伙夫妻已不是新鲜词，也是时代产物。早在十多年前，随着华人移民潮飘洋过海到北美，由于绿卡久久领不到，夫妻团圆遥遥无期，随之滋生了搭伙夫妻的概念，尔后更是将其“发扬光大”。



这种情况在柬埔寨类似上演，现实中“撮合”搭伙夫妻的原因也较为复杂。



首先，孤单寂寞之感日久积压内心，难以排遣，是“搭伙夫妻”出现的重要原因。

很多中国人初到柬埔寨，一时半会不能融入柬埔寨，语言不通，风俗差异，对新环境很陌生、很困惑，都会经历“文化震惊”，感受到心理上巨大的失落感和焦虑感。

这时，他们难免忍不住强烈思念与老婆孩子温情相伴的时光，又想到自己正孤单一人漂泊异乡，特别每逢中秋节等节假日，一时的热闹只会显得眼前境地更加凄清。

而且，搭伙夫妻也是为了能找个稳定的对象诉说心中的苦闷，宣泄情感和排解压力。中国人习惯报喜不报忧，在柬埔寨有再多的委屈与难过，也不愿告诉家人，怕他们担心。

其次，生理上的需要固然又是绕不开的原因之一。到柬埔寨奋斗的中国人大多在30岁与50岁之间，所谓正值虎狼之年。而另一半或因在国内有工作，或因照顾公婆和孩子，无法抽身陪他们。



长久以往，身心饱受煎熬，在恪守道德观念与生理需求的矛盾中挣扎，当后者“战胜”前者时，失去耐心后，他们选择踩红线。

最后，还有一些现实考虑。搭伙夫妻不是包养关系，更多的是AA制，两人共同平摊伙食费和房租等费用，减轻生活压力。

当然，也不排除是某个人单独承担生活费，包养另一个人，部分柬埔寨女孩可能会为了钱而选择与一个中国男人成为搭伙夫妻。

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道德与法律的距离

搭伙夫妻的组合不局限于中国男人找当地女人，可以是中国女人找本地男人，也可以双方都是中国人。

与合法夫妻不同，除了道德约束，搭伙夫妻没有一纸婚书的束缚，无须承担抚养等义务，也没有殿堂许下的山盟海誓，承诺“执子之手，与子偕老”的浪漫承诺。只要双方有意，就可以省略任何仪式，直接收拾整理行李，开始同居生活。

然而，搭伙夫妻不是百分百的美事，一旦捅破天窗，随时可能引发同居对象与原配的大战甚至酿成家庭悲剧。





张女士（化名）独自在加拿大工作，与来自杭州的访问学者陈先生（化名）在朋友的一场生日宴会上相识。在国内，她有恩爱的丈夫和可爱的孩子，他有妻子与10岁儿子。

张女士觉得一人吃饭是个大问题，在外用餐被他人视为异类，买饭回去觉得孤寂，自己做饭又常做多，所以渴望有人陪她吃饭。

在与陈先生的相处中，逐渐变得亲密，当她与他谈起吃饭问题时，他提出不如他们做个搭伙夫妻。她自认是个比较保守的女人，不想对不起丈夫，非常犹豫。但他极力说服，称在外可以有个照应，“你丈夫虽好，但远水解不了近渴。”



她终归难耐寂寞，思前想后，就搬到他的公寓去，对外则宣称两人是“室友”关系。

正当与他日久生情之时，不料他妻子突然获得签证来加拿大，她只好“退位让贤”，但对他念念不忘。

后来她得知，在她与陈先生同居时，有好事之徒向他妻子告密，他妻子为了挽回婚姻，花一大笔钱获得来加拿大的签证。

本来，张女士以为尘埃落定，没料到张先生的妻子对她恨得牙痒痒，也向张女士的丈夫告密。她丈夫无法接受被戴绿帽，说自己在中国含辛茹苦又上班又带孩子，而且从未有过出轨的想法，没想到她如此负心，执意离婚，最终家庭解体，她悔不当初。





搭伙夫妻当事人不希望与原配的婚姻破裂，幻想只要瞒住国内的另一半，就可以实现“双边平衡”，安心与他人同居。

但瞒天过海又谈何容易，如今网络越来越发达，蛛丝马迹不轻意间就会露出。好聚好散是理想状态，可“事物发展往往不以人的意志为转移”，要是日久生情，如何处理好两段关系，是件头疼又棘手的事。

此外，搭伙夫妻还导致过一些悲剧，形成恶性社会问题。

曾有一个美国华人移民与妻子分离数年，难耐孤寂与另一女子同居，结果两人产生感情，国内妻子一直蒙在鼓里。基于道义和良心的责任，男子后来将妻子接来美国，但依然常与同居女子同房。妻子无法接受事实，愤而自杀。

况且，一些别有用心者，打着搭伙夫妻的名义，利用一些人的感情，进行骗财骗色。而搭伙夫妻只是定义为同居关系，一旦出现财产纠纷或者家暴，不能用夫妻关系形式解决，想要维权不简单。



甚至，搭伙夫妻可能是变相卖淫的幌子，性服务工作者从娱乐场所转向私人住宅，女方提供性服务和做点家务，向男方索要金钱或购买昂贵物品等要求，结果也许会演变为一场骗局。

值得注意的是，如果搭伙夫妻中的女方怀孕，男方担心女方以此威胁自己，诈骗或强迫支付精神损失费和抚养费等。而如果孩子出生，户口怎么上，又是一个无法回避的问题。



对于搭伙夫妻，比起法律的制裁，道德上的谴责显然更加容易和普遍。



在很大程度上，搭伙夫妻无疑颠覆了中国文化中传统的婚姻观念和道德观念，是非常态的婚恋现象，社会宽容度还没发展到对此见怪不怪，“东窗事发”极少能够全身而退，婚姻解体的不在少数。

因此，在做出这个决定前，应该做好最坏的打算。