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在许多宗教中,为了彰显某些信徒的虔诚和德行,经由正式的认证程序,授予他们被该宗派普遍认可的尊荣称号。在天主教中的尊荣称号有四个高级位阶(品列),由低到高分别为:
Servant of God 神仆/天主之仆
The Venerable 可敬者
The Blessed 真福/真福者/真福品
Saint 圣人/圣人品
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
由低到高位阶的册封过程,也就是天主教封圣的流程,所有程序均由位于梵蒂冈(Vatican City)的罗马教廷(拉丁语 Curia Romana)封圣部(Congregation for the Causes of Saints)完成。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
位阶 1
神仆(Servant of God)
一个人要被天主教封圣,隐性的、又是最重要的第一条,就是确定他/她已在天堂,与主同在。因此首先必须是一个死人,天主教没有活着的圣徒,毕竟不死,谁能肯定你是不是上天堂了。而且由于上天堂可能有延迟,因此封圣的开端,一般不会早于其人去世的第五年,特殊情况,比如说受几百万人敬重的特蕾莎修女(Mother Teresa),只有18个月就确定她已经在天堂了。理论上讲,进入天堂,就会被称为神仆了。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
2019年被册封为神仆的菲律宾少年 Darwin Ramos (1994–2012)
位阶 2
可敬者(The Venerable)
这一步就是现实因素,教廷调查组将在他/她所在地展开仔细的调查和核实,如果确认此人的美德(虔诚和贡献)和影响(受人敬拜)是真实存在而不是弄虚作假的话,会将议程上呈罗马教廷,由封圣部投票通过,并且获得教宗批准,那他/她就会被称为可敬者。
总之,欲成为可敬者,就是必须对天主教有很大贡献和影响,并且有很多人崇敬,如果没有这点,就没有封圣的理由。上天堂的有1亿人,也不是个个都封圣,也就是说有巨大贡献和影响,是可敬者存在的法理。
这一过程往往要经过十数年。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
2019年被册封为可敬者的菲律宾女信徒 Maria Beatriz Del Rosario de Arroyo (1884–1957)
位阶 3
真福(The Blessed)
到真福品,就必须有着至少一个奇迹出现,必须是科学无法解释而真实存在的神迹。这项证明普遍与疾病有关,诸如通过一位患有绝症者的祈求,疾病得到治愈,这种治愈必须包括几个特点:即快速的、非借助药物的、完全性、永久性、科学无法解释的。
当具备以上的神迹,教会会在仔细审核后,由封圣部核准,教宗批准后,经过宣福礼(拉丁语 Beatificatio 英语 Beatification)后列入真福品名单。
当然,如果是殉道者,只需要教宗做出殉道的认证,并审查确定关于候选人的信德与爱德的行为,即可被册封真福。
真福者的画像或照片,可以添上脑后光圈,确定纪念日,被区域性公开敬礼。
天主教徒相信,以真福者的名号祷告,真福者将会为祈祷者向天主代祷,会有更好的成效。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
2013年被册封为真福者的菲律宾信徒 Eugenio Sanz-Orozco Mortera (1880-1936)
位阶 4
圣人(Saint)
追封圣人品,还需要第二个神迹,并且确认为圣人,必须在信仰上有示范作用。
对某些信徒的影响力,可能热一时,过了几十年就凉了,这样的例子比比皆是。因此大部分情况下,教廷经几十年甚至几百年,发觉他/她的历史影响还在,才会确认第二个奇迹的出现,最后经过封圣礼(拉丁语 Canonizatio 英语 Canonization)确立成圣人,这也是基督教系统内人类能获得的最高尊荣称号。
被封为圣人后,就会被拥戴为某地区、某人(例如新受洗的基督徒)、某职业、某团体或某项活动的主保圣人(Patron Saint)。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
2016年特蕾莎修女(Mother Teresa, 1910-1997)被册封为圣人
神迹的真相
特蕾莎修女据说有数百万人敬拜者,因此教会确认她的两项神迹其实不难。2002年,教会认可了印度妇女莫妮卡·贝思拉戴上嵌有特蕾莎修女照片的吊坠后,胃癌不治而愈的事实;2012年,又确认患严重脑疾的巴西男子因她的代祷转而痊愈,由此为她的封圣铺平了道路。
换句话说,要确认神迹,只要信众基数大,虽然不能说想有就有,但也不太难。无非就是概率问题,信众越多,真实的神迹就越多,就看教廷愿意不愿意承认而已,因此封圣门槛,根本不在神迹上,而在于确认其灵魂进入天堂,以及在地上拥有巨大的崇敬者。
自1521年4月14日宿务酋长、妻子及其族人接受麦哲伦(Ferdinand Magellan)主持的天主教洗礼以来,时至今日的500年间,菲律宾一共被册封了19位神仆、7位可敬者、3位真福和2位圣人。其中两位圣人的简介如下:
Saint Lorenzo Ruiz
圣 李 乐 伦
(约1600年-1637年9月29日)
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
李乐伦是菲律宾国第一位被罗马天主教会封圣的圣徒,也是该国第一位殉道者。十七世纪前期,李乐伦为了避难来到日本长崎县,时值德川幕府进行宗教迫害的活动,他因拒绝改变信仰而遇害。
李乐伦1980年被封为可敬者,1981年被封为真福,1987年被封为圣人。
李乐伦封圣被确认的神迹是:一位住在伊洛伊洛省卡利诺格镇(Calinog, Iloilo)、出生后不久即被确诊为脑积水、名为 Cecilia Algeria Policarpio 小女孩(见下面的照片),在1983年两岁时,其家人和亲友向李乐伦祈祷,数月后小女孩得以痊愈。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
如今,李乐伦是菲律宾人的主保圣人之一。
李乐伦出生于当时西班牙统治的菲律宾都督府马尼拉市岷伦洛区(Binondo, Manila, Captaincy General of the Philippines),即现今的马尼拉都会区马尼拉市岷伦洛区。其父亲是华人、母亲是菲律宾人。其具体的出生地址不谈。
圣李乐伦的主朝圣地(Shrine)是位于岷伦洛区的岷伦洛教堂(Binondo Church),正式名称为圣母玫瑰堂(Our Lady of the Most Holy Rosary Parish Church),亦称李乐伦圣殿(Minor Basilica of San Lorenzo Ruiz)。教堂门前的花园口广场(Plaza Lorenzo Ruiz)立有圣李乐伦雕像。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
Saint Pedro Calungsod
圣伯多禄·卡隆索德
(1654年7月21日-
1672年4月2日)
卡隆索德是菲律宾国第二位被罗马天主教会封圣的圣徒,也是该国的一位殉道者。
卡隆索德出生于当时的菲律宾都督府宿务省(Cebu),但具体城镇有争议,因为数个米沙鄢地区(Visayas)的城镇声称是其出生地,其中证据最有说服力的是现今宿务省吉纳蒂兰镇(Ginatilan),但具体地址不详。
卡隆索德在当时同属菲律宾都督府的关岛(Guam)传教时遇害。
卡隆索德2000年被封为可敬者,同年再晋封为真福,2012年被封为圣人。
卡隆索德封圣被确认的神迹是:2003年3月26日,一位住在莱特(Leyte)的妇女,由于心脏病发作被确认死亡两小时后,在主治医生向卡隆索德祈祷下死而复生。
现今,卡隆索德也是菲律宾人的主保圣人之一。
圣卡隆索德的主朝圣地(Shrine)是圣伯多禄·卡隆索德礼拜堂(Chapel of San Pedro Calungsod),位于宿务市南路房地产区SM滨海综合区(SM Seaside Complex at the South Road Properties in Cebu City),这是一个充满现代化气息的精美教堂。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
在宿务市的城标群雕 - 宿务建城纪念碑(Heritage of Cebu Foundation)、或称宿务遗产纪念碑(Heritage of Cebu Monument)中就有卡隆索德的雕像。
天主教信徒的尊荣称号及菲律宾的圣人
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